terça-feira, 28 de abril de 2009

Sete Leis para Uma Vida de Vitórias - Dr Mike Murdock - 10º Congresso Nacional de Resgate da Nação - Porto Seguro 2009


Deus afirma que sempre existirá algo que não sabemos. O problema que existe na Terra é ignorância, a falta de sabedoria. O homem não é destruído por causa do pecado ou de gerências malignas, mas por falta de sabedoria.
A presença de Deus é o único lugar em que a dúvida morre, a fé cresce e os milagres acontecem.
Números 23, diz que Deus não é homem para que minta nem filho do homem para que se arrependa, quando Ele fala, Ele faz. Esse versículo explica Deus.
O único prazer que Deus tem é que Seus filhos acreditem nEle. As instruções contidas na Palavra são para que nós O obedeçamos. A obediência é a prova da fé. Deus nos dá oportunidades para agradá-lO.
O seu êxito dependerá do que você fizer, de quem você agrada, então, o seu futuro será definido.
Algumas definições para Prosperidade e Sabedoria.
Prosperidade: bastante provisão para fazer e cumprir as tarefas de Deus, completar os desígnios que ele nos ordena.
Sabedoria: habilidade para ver as diferenças. Se você não puder ser diferente das outras pessoas então não terá recompensa. As diferenças dão recompensas em ambientes, semblantes, momentos.
José viu a diferença entre o rosto do copeiro e do padeiro. Um dos ladrões conseguiu discernir a diferença entre Jesus quando estava na Cruz.
Em toda conversa ouça as diferenças. Deus quer que vejamos as diferenças. A idade e o tempo não criam sabedoria, apenas criam oportunidades a elas. Encontramos pessoas de 80 anos que são rebeldes a Deus, encontramos jovens de 15 anos que servem a Deus.
Se a mãe diz ao filho para não tocar no fogão que está quente e ele ignora a voz, então aprende através da dor. Foi assim com Sansão, seu pai, Manoá, falou com ele, ele não deu ouvidos, aprendeu depois com a dor. É assim, o que você não quer aprender por ensinamentos terá de aprender pela dor.
O Evangelho tem duas partes: a Pessoa de Jesus e o conhecimento de Jesus. Você pode conhecer a Deus, mas não conhecer as Suas leis. A Pessoa de Jesus lhe prepara para ir ao céu. As leis lhe preparam para viver na Terra.
Decisões definem riquezas. Não é Deus quem decide quem será ou não rico. Se fosse assim a máfia era quebrada e os missionários ricos.
Existem muitas coisas que não sabemos, por isso precisamos entrar a cada dia como um aprendiz. Você precisa ser um aprendiz profissional para viver bem, aprendiz do Espírito Santo. Decida ser mestre na arte de aprender.
Quando Davi lutou contra Golias não foi porque Deus mandou, mas porque ele viu a oportunidade de ajudar as pessoas. Se olharmos para a mulher com fluxo de sangue há 12 anos, no meio da multidão, que tocou a Jesus, ela viu a oportunidade e não a desperdiçou.

Sete sentenças importantes
“A sabedoria é a coisa principal; adquire, pois, a sabedoria, emprega tudo o que possuis na aquisição de entendimento. Exalta-a, e ela te exaltará; e, abraçando-a tu, ela te honrará. Dará à tua cabeça um diadema de graça e uma coroa de glória te entregará.” (Provérbios 4 :7,8)
Tudo o que adquirimos vem através da sabedoria. Você precisa se mover por ela. Você precisa saber para que foi designado, que inimigo deve confrontar.
Se cuidar da sua mente, você pode cuidar de todas as outras coisas. Sua mente é como o seu mundo, o seu jardim. Se você tirar as ervas daninhas que querem nascer, então terá êxito.
Salmo 112:1-3, diz que se amarmos as leis de Deus seremos abençoados. Experiências espirituais não garantem prosperidade financeira, mas obediência às leis sim.
1. Lei da Diferença
Estude as leis da diferença. Ouça a diferença quando as pessoas estiverem falando, agindo, fazendo. Conheça a sua diferença.
2. Lei do Protocolo
O protocolo o leva mais longe do que a sabedoria. Você pode ser um gênio, mas precisa aprender a honrar as leis de uma casa. Você precisa saber se apresentar diante das pessoas, de lugares, de autoridades.
Os dinossauros não estão mais na terra porque não se adaptaram. Todo ambiente tem um protocolo. Pessoas e ambientes são diferentes. Obedecer aos protocolos da casa é uma questão de honra.
Existem protocolos que não podem ser quebrados, mas que devem ser obedecidos. Todo casamento, todo relacionamento tem protocolo. Uma simples sentença que não é obedecida pode abortar o relacionamento, por isso, entenda a lei do protocolo.
O protocolo é mais importante do que o que as pessoas dizem a você. Protocolo quer dizer que você precisa se adaptar às necessidades, é a prova da honra. Quantas pessoas com mentes brilhantes, mas que não conseguem exercer influência porque não sabem obedecer a protocolos.
3. Lei do Foco
A Bíblia é um livro que precisamos focalizar. O salmista diz que o seu coração está fixo em Deus. Josué diz que não devemos olhar nem para a direita nem para a esquerda.
Tomas Edson, inventor da lâmpada elétrica, disse que apesar de muitos pensarem que ele era extremamente inteligente, disse não ser. O que fazia era investir o seu tempo no foco certo.
Um descrente que possui o foco correto terá mais êxito do que 100 homens cristãos juntos que caminham sem foco. O importante é o foco, não a grandeza do alvo. O que faz o alvo possível é o foco e não a sua grandeza.
Decida o que você quer para o seu futuro e foque nisso o seu objetivo. Estabeleça a Canaã que você busca. O alvo do amanhã faz com que você saia de onde está. Quando você focaliza sua atenção em algo chama a atenção das pessoas que estão ao seu redor.
4. Lei do Reconhecimento
Essa é a lei mais importante. Tudo o que você precisa já está na sua vida, só que há algo que você não vê e por ele não celebra. A lei do reconhecimento faz com que você veja as diferenças.
Reconheça seu mentor. Ele pode não ser seu melhor amigo. O melhor amigo pode lhe aceitar mesmo na hora da fraqueza. O mentor lhe aceita, mas não aceita que você fique naquele estado.
Há pessoas que pensam que você tem a chave para o futuro delas, por isso, esforçam-se para estar com você, reconheça-as. Reconheça o preço que as pessoas pagam para estar com você.
Reconhecimento da voz do Espírito Santo. Você precisa reconhecer a voz do Espírito. Quando Ele falar com você, reconheça a Sua voz e obedeça aos Seus comandos.
5. Lei do Serviço
Sempre busque a voz do serviço. É preciso pagar qualquer preço para agradar ao líder. Você pode esconder a falta de lealdade, mas não pode esconder o verdadeiro servo. O serviço é um dom.
Há os que querem servir e os que querem ser servidos. Sempre existirá uma pessoa, no mundo inteiro, que é autorizada por Deus para lhe promover, é a pessoa a qual você serve.
Escute as necessidades da pessoa a quem você serve. Qualquer pessoa que você decidir servir, precisa conhecê-la como a palma da sua mão, saber o que pode fazer para deixá-la confortável.
Servir é levar alguém a um ambiente, que nem sempre é físico. Ao redor de quem você tem construído a sua história? A quem você decidiu servir? Tenha pessoas a quem você serve e então será servido.
Dê um pouco do seu amor para uma pessoa. Não fique atrás de várias pessoas, senão não conseguirá derramar a sua vida. O serviço é uma semente que pode brotar a qualquer momento.
6. Lei da Honra
Honra é o desejo de você recompensar alguém pela sua diferença.
Se você tiver êxito, será por uma razão: pela pessoa a quem escolheu honrar. Se você falhar, será porque escolheu desonrar alguém.
As prisões estão cheias de pessoas que não aprenderam a honrar. Quantos filhos de pais ricos que porque não aprenderam a lei da honra estão em cadeias.
O futuro é decidido pela pessoa a quem você decidiu honrar. Honra é uma semente. A obediência é a prova da honra.
Fazer o que você prometeu é honrar. Não pagar as dívidas que você faz, por exemplo, é uma desonra.
Quem você escolheu desonrar? Todo pecado é um pecado de desonra. Sempre lembre na sua mente a quem você decidiu honrar. Não o faça apenas com palavras.
Se alguém vem a mim para dizer que está enfrentando dificuldades, a primeira pergunta que faço é se a pessoa é dizimista. Dizimar é prova de honra a Deus. A segunda pergunta que faço é: como está o seu relacionamento com seus pais. Quem honra os pais vai sempre bem, é bíblico. Você não precisa ter muito poder ou ser um gênio, basta saber honrar.
Honre seus pais mesmo quando não concordar com eles, eles são seus pais. Tome a decisão de honrá-los por todos os dias da sua vida.
Viajo ao redor do mundo e, antes, não falava com tanta frequência com eles. Mas isso mudou, aprendi a agradecê-los por tanto amor, carinho, dedicação que me deram. Ame seus pais, eles são seus pais.
A honra não está no que você diz, mas no que você faz. Peça a Deus que lhe dê uma revelação sobre honra. Toda a perda da sua vida foi causada pela desonra. Você desonrou uma palavra, uma ação, uma atitude. Semeie a honra por onde você for. Tudo vem através da lei da honra,
7. Lei da Semente
Semente é tudo o que faz nascer uma mudança. Confissão é semente para o perdão. Quando o ladrão olhou para Jesus, a semente de confissão fez com que alcançasse o perdão.
Palavras são sementes para o crescimento. Gentileza também é semente. Deus tinha um filho, mas queria uma família. Então, plantou um Filho e ganhou uma grande família.
Você é uma semente ambulante. Cada ato seu é uma semente para o bem ou para o mal. A semente controla a colheita em todas as áreas. O que você dá a alguém é uma semente.

O Espírito Santo na Terra - Dra. Edméia Williams - 10º Congresso de Resgate da Nação - Porto Seguro 2009


“E aconteceu que ao cabo de quarenta dias, abriu Noé a janela da arca que tinha feito. E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, até que as águas se secaram de sobre a terra. Depois soltou uma pomba, para ver se as águas tinham minguado de sobre a face da terra. A pomba, porém, não achou repouso para a planta do seu pé, e voltou a ele para a arca; porque as águas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mão, e tomou-a, e recolheu-a consigo na arca. E esperou ainda outros sete dias, e tornou a enviar a pomba fora da arca. E a pomba voltou a ele à tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu Noé que as águas tinham minguado de sobre a terra. Então esperou ainda outros sete dias, e enviou fora a pomba; mas não tornou mais a ele.” (Gênesis 8:6-12)

Quando nós nos voltamos ao sobrenatural de Deus, voltamo-nos para Ele. Há quem diga que o Espírito Santo é uma pessoa tímida, mas isso não é verdade. Deus não muda, mas se move. E quando você quer ver o mover de Deus, você vê o mover do Espírito.
Quando a Bíblia diz que no princípio Deus criou os céus e a terra, a terra era sem forma e vazia e o Espírito pairava sobre as águas, significa que Ele tomava conta para que nada acontecesse (Gênesis 1). Esse é o ministério do Espírito Santo na sua totalidade.Logo que se passam os 40 dias do dilúvio, Noé envia um corvo que não retorna para a arca, mas fica na terra. Por ser animal imundo e haver cadáveres, ele fica ali para se alimentar. Depois Noé envia a pomba que não achou onde pousar o pé e, por isso, voltou para a arca.
A pomba, animal limpo, pairou sobre as águas, representando o primeiro ministério do Espírito, que não tocou nem com os pés a podridão daquele lugar.
Passados sete dias, Noé solta novamente a pomba que demora um pouco e traz no bico uma folha nova de oliveira. Essa é a segunda parte do ministério do Espírito. No Antigo Testamento, o Espírito Santo não permanecia. Ele vinha, tocava o Profeta, enchia-o e voltava.
A pomba que se demora um pouco e volta trazendo no bico uma folha de oliveira, significa que o Espírito Santo vinha, mas não podia ficar na Terra. O Espírito não podia ficar porque Jesus não tinha sido glorificado. O homem carregava um espírito morto, por isso não podia habitar. Assim como a pomba não se mistura com a morte, assim o Espírito não habita em um cemitério espiritual.
A terceira parte do ministério do Espírito Santo foi quando a pomba saiu da arca e não voltou mais, como no dia de Pentecoste. Precisamos levar a sério o ministério do Espírito Santo. Será que Deus deixará impune a nossa rejeição pelo ministério do Espírito Santo. Deus é, também, fogo consumidor.
Quando Jesus viu que os Seus discípulos estavam sem querer o Espírito Santo, Ele ministra 12 lições sobre o Espírito Santo. Somos ensinados a estudar sobre o Espírito Santo através de símbolos. Ele não é os símbolos, mas pode ser representado por eles.
Pomba
A pomba se aninha na lateral da rocha, por isso a Igreja é chamada de pomba, porque deve se aninhar na Rocha, Jesus.
A pomba é pura, por isso, o Espírito Santo nos chama à pureza. O Espírito Santo na vida do cristão opera santidade. Há muitos crentes se deleitando na televisão e nos filmes imorais porque precisam de conversão, não é de libertação. A Igreja precisa de pureza, da obra do Espírito na sua vida.
A pomba é uma ave absolutamente sociável. Quando escolhe um parceiro, nunca mais troca por outro. Sempre anda em equipe, como o Espírito Santo que se deleita na comunhão dos santos.
A pomba além de ser um animal limpo, sociável e tantas outras qualidades que tem, também é símbolo do Espírito Santo.
Quando Moisés desceu do monte, a face dele brilhava da glória de Deus. Davi acertou o gigante com a funda, mas aquilo ali não foi uma habilidade que ganhou naquela hora, foram muitos momentos de treinamento. Se você quer o sobrenatural, busque o sobrenatural, não espere que outros tragam a você.
Água
A água é um dos símbolos do Espírito Santo na Bíblia. O Salmo 78 diz que quando a rocha é ferida produz água.
Jesus se apresenta como Aquele a quem poderíamos nos dirigir para beber das Suas águas. Após passarmos pela Cruz, recebemos o Espírito Santo.
Êxodo 40 diz que antes do Sumo Sacerdote ministrar, precisava ser banhado. Precisamos nos banhar nas águas do Espírito Santo para estarmos limpos e permanecermos assim.
Se você conhece a sua grandiosidade em Cristo, você pode ser humilde. Mas se você não sabe quem você é faz questão de mostrar quem é de acordo com a visão do mundo.
Quando Jesus foi lavar aos pés dos discípulos, Pedro não quis, pois se sentia indigno. Jesus, então disse a ele que se não deixasse que seus pés fossem lavados, então não teria parte com Ele. Pedro desejou ser lavado por completo, aí o Mestre explicou a ele que apenas lavar os pés era necessário.
O trabalho que é produzido na terra é respondido nos céus. Há um processo aqui na terra para que a água suba e seja transformada em chuva. A água que desce da chuva é a mesma que já subiu.
Se você aqui, orar, buscar a Deus, a Sua face, Ele o ouvirá e perdoará os seus pecados. Reaja diante da seca espiritual. Você é a solução para o Resgate da Nação. Comprometa-se com a Nação.
Quando você lê os Profetas se deleita na simplicidade e percebe que o Evangelho é simples, a fé é simples.
Você já se perguntou por que é que Deus o escolheu em Cristo, antes da fundação do mundo, mas só o colocou na Igreja agora no século 21? Faça diferença! O que você quer? Qual é o desejo do seu coração? Se você quer ver uma Nação totalmente cheia do Espírito Santo e vivendo no sobrenatural, então não pode esperar apenas pelo Apóstolo Renê e outros grandes homens de Deus, precisa fazer a sua parte, tomar a sua responsabilidade.
Chuva
A chuva tem que vir sobre o Brasil, pois já está ordenada. Separe-se a Ele, retire-se pelas madrugadas para buscá-lO em oração, no secreto e Ele o ouvirá. À medida que você se dedicar, a chuva virá.
Sopro
O sopro que Deus deu em você ninguém sabe o quanto vai durar. É por isso que a Bíblia diz que ninguém sabe quando esse sopro se extinguirá. Quando você se apresentar diante dEle tem que ser com multidões.Quando há um povo movido no Espírito Santo, então a Nação está dentro do Sobrenatural.

quinta-feira, 2 de abril de 2009

CONGRESSO DE MULHERES COM A BPª JOICE (MIR-Manaus) 28/03/09 Igreja Ebenézer,SG




Nesse dia fomos impactadas com o jeito irreverente de ministrar da Bpª Joice, esposa do Ap Marcel Alexandre do MIR Manaus. Foram dois dias em que Deus pode nos ministrar através da Sua serva e, o mais legal é que eu pude, depois de muuuuuito tempo, sair com as minhas meninas e compartilhar o que tenho recebido Dele.
À Deus toda glória!!!!
Prª Andréa Villalba

O DIACONATO

Você sabe o que quer dizer a palavra Diácono ?
Quer dizer servo, assistente, servente.
Quer dizer responsabilidade.
Quer dizer compromisso.
Quer dizer amor.
Quer dizer gratidão pela salvação.
Quer dizer pronto a obedecer.
Quer dizer fidelidade.
Quer dizer pronto a ouvir as ordens do Rei Jesus.
Quer dizer ao inteiro dispor do mestre Jesus.
Quer dizer enviado.
Quer dizer Ministro.


SER DIÁCONO É MUITO MAIS DO QUE TUDO ISTO, É SER FELIZ NA PRESENÇA DE DEUS.


Interessante e instrutivo é notar como os primeiros diáconos receberam seu ofício.
Foram eleitos pela Igreja.

I. A ORIGEM DO OFÍCIO
É perfeitamente certo que temos a origem do diaconato no capítulo sexto de Atos. A palavra “servir” (diakoneo) em Atos 6:2 é exatamente a mesma que se usa para designar o ofício de diácono em 1 Tim. 3:10,13, que é o verbo correspondente para diáconos em Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8,12.
“Os doze convocaram a multidão dos discípulos e disseram: “não é justo que desamparemos a Palavra de Deus e sirvamos as mesas. Escolhei, pois, dentre vós, irmãos, sete varões de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, a quem possais constituir sobre este negócio.” (Atos 6:2,3).
Os apóstolos investiram os diáconos do seu ofício, ou ordenou-os, como vemos no verso seis, sendo este o significado de “nomear” no verso três; mas os apóstolos não presumiram de os eleger: isto deixaram à igreja. Nem mesmo recomendaram à igreja os que ela devia escolher: deixaram a igreja achar isto do Espírito Santo. Foi isto um assunto excepcionalmente importante, mas os apóstolos não se arreceiaram de o confiar à igreja. É isto um excelente exemplo da democracia das igrejas do Novo Testamento.
II. OS DEVERES DESTE OFÍCIO
Os primeiros sete diáconos foram escolhidos e ordenados para “servirem às mesas”, isto é, distribuir alimento aos necessitados , especialmente as viúvas. Mas do fato de o ofício tornar-se permanente (Fil. 1:1; 1 Tim. 3:8-13) e do fato de nenhuma outra igreja além da de Jerusalém, tanto quanto sabemos, ter a comunhão de bens que reclamava o estabelecimento original do ofício, tanto quanto as qualificações dadas em 1 Tim. 3:8-13, inferimos que as obrigações do ofício devem ter passado por expansão. Talvez os diáconos vieram a encarregar-se de todos os negócios seculares da igreja e a ser auxiliares do pastor nos assuntos espirituais.
Com tudo, seja-o levado em mente que os diáconos são “servos”, segundo o significado do título e não patrões. São para receberem instrução da igreja mais do que ditarem à igreja. São para ajudarem o pastor mais do que dizer-lhe o que deva fazer. Lembrem-se sempre que o ofício é subordinado ao do pastor.
O abuso do ofício de diáconos os tem feito inúteis ou pior que inúteis em muitas igrejas. Talvez isto seja porque a devida atenção não tem sido dada às qualidades escrituristicas de diáconos, à qual dirigiremos agora nossa atenção.
III. AS QUALIFICAÇÕES DE DIÁCONOS
1. COMO DADAS EM ATOS 6
(1). Homens de boa reputação
Os diáconos são para ser homens de boa reputação em geral. São para ser homens em quem o povo tenha a máxima confiança. Sem duvida, primeiro que tudo, seriam homens que são escrupulosamente honestos; homens que possam ser acreditados.
(2). Cheios do Espírito
O Espírito Santo está em todo crente (João 7:38,39; Rom. 8:9,14; 1 Cor. 6:19; Gal. 4:6; Efe. 1:13). Ele é recebido ao tempo em que somos salvos e depois habita conosco para sempre. Quando recebemos o Espírito Santo, recebemos tudo dEle, porque Ele é uma pessoa e, portanto, indivisível. A doutrina que o Espírito é recebido depois da conversão, como foi o caso com os crentes no dia de Pentecostes, não é uma doutrina escrituristica. Não pode haver mais uma repetição do Pentecostes do que haver uma repetição do Calvário. Todas as obras da graça são definidas e aqueles que ainda estão falando sobre a segunda devem ser lamentados. Os que estão verdadeiramente salvos receberam inumeráveis obras de graça definidas. Gente que não tem em si o Espírito Santo habitando não precisa buscar a segunda benção; ainda não receberam a primeira.
Ainda que gente salva tenha o Espírito nela, não estão todos cheios dEle. Ela tem tudo dEle, mas Ele não tem tudo dela. A necessidade não é que ela deve buscar o Espírito, mas que ela deve render-se ao Espírito já nela, de maneira que Ele a achará com Sua presença e poder. DEle é uma presença expansiva e Ele enche tanto de nós, e somente tanto de nós como não está cheio de algo mais. Se é para o Espírito encher-nos, devemos esvaziar-nos do eu e do mundo. É somente de homens que fizeram completa rendição ao Espírito que devemos fazer diáconos.
(3). E de sabedoria
Os diáconos são para ser homens de discernimento e perícia. A sabedoria aqui mencionada não é sabedoria humana, mas aquela que vem de cima (Tiago 1:5, 3:17). “Senso comum santificado” é perjúrio forense. Não há tal coisa. O senso comum é o pensar comum do homem. E o pensar comum do homem é o pensar da mente carnal. E a mente carnal é inimiga contra Deus (Rom. 8:7). Logo, alguém podia do mesmo modo falar sobre inimizade santificada contra Deus como falar de senso comum santificado. A estima de Deus pelo senso humano achar-se-á em Tia. 3:15. Muito dano resulta de se experimentar levar avante os negócios de Deus segundo a maneira dos negócios seculares. Tiago 1:5 fala como conseguir a sabedoria necessária e um diácono.
2. COMO DADA EM 1 TIMÓTEO 3
(1). Grave
Isto quer dizer que os diáconos são para ser dignificados, de mente séria e livres de leviandade e frivolidade. Não quer dizer que são para ser soturnos e caras compridas.
(2). Não dúplices
Isto quer dizer que os diáconos não são para ser homens que falem de um gentio a uma pessoa e doutro modo à outra. Os diáconos são para serem homens cuja palavra possa ser crida.
(3). Não dados a muito vinho
Nos tempos do Novo testamento as bebidas alcoólicas não foram abusadas como são hoje; portanto, não eram absolutamente proibidas. Só o abuso delas era proibido. Mas hoje elas têm sido sujeitas a um tal abuso que é bom a todos os crentes, especialmente pastores e diáconos, abster-se totalmente mesmo de vinho, exceto para fins médicos e sagrados.
(4). Não cobiçoso de torpe ganância
Um diácono não deve ser um homem que tenha amor regrado pelo dinheiro. Se ele for, ele provavelmente desviará fundos a ele confiados. Grande tem sido a vergonha trazida às igrejas por causa de homens gulosos de torpe ganância abonados com dinheiro da igreja.
(5). Retendo o ministério de fé numa pura consciência
Os diáconos deveriam ser sãos na fé. Não são ensinadores oficiais, mas terão muita necessidade de testemunho privado. Nada senão um batista ortodoxo devera ser eleito diácono. Quem crê que uma igreja é só tão boa como outra, ou um que pelo menos está gafado de modernismo ou arminianismo, ou um que nega qualquer verdade fundamental da Bíblia não está apto para ser diácono. O diácono é para sustentar a fé numa pura consciência – alguém que tenha sido purificado pelo sangue de Cristo e renovado pelo Espírito Santo. Semelhante consciência estará livre de vil egoísmo e hipocrisia e será regulado por devoção e sinceridade.
(6). Sejam estes também primeiro provados
Como com os bispos, assim com os diáconos ; sobre nenhum homem imporíamos mãos repentinas ou apressadamente (1 Tim. 5:22). E como um bispo, um diácono não deveria ser um noviço, ou um vindo de fresco à fé (1 Tim. 3:6). Não deveríamos eleger homens como diáconos só para honrá-los, nem por serem influentes ou ricos, mas somente quando se provaram na posse de qualificações escrituristicas.
(7). Suas esposas devem ser graves, não aleivosas, sóbrias, fiéis em tudo.
Contendem alguns que aqui são referidas diaconisas. E enquanto esta idéia pareça ter algumas coisas em seu favor, todavia a consideramos longe de ficar estabelecida. Notemos os argumentos costumeiros dados como prova que a referência aqui é a diaconisas:
A. Afirma-se que um tal oficio existiu em algumas igrejas do Novo Testamento ao menos, desde que Febe é chamada uma “diakonos” (Rom. 16:1).
Mas “diakonos” aparece em muitos outros lugares em que não se quer significar o ofício de diácono. Vide 2 Cor. 2:6, 11:22; Ef. 3:7, 6:21; Col. 1:7,23,25; 1 Tess. 3:2; 1 Tim. 4:6, onde “diáconos” está traduzido por “ministro”. Esta palavra e suas formas cognatas aparecem em muitos outros lugares semelhantes ao acima também. Em vista disto, temos certamente um fundamento muito leve para o ofício de uma diaconisa só porque “diáconos” está uma vez aplicado a uma mulher. É perfeitamente evidente que Febe, por sua energia e sua riqueza, fora uma “socorredora de muitos” e do apóstolo Paulo também (Rom. 16:1); portanto, ela foi chamada uma “diácono”, ou uma que ministra a necessidade de outros. Não há prova de que ela serviu oficialmente nesta capacidade.
B. Supõe-se também, que as mulheres mencionadas em Fil. 4:3 eram diaconisas.
Mas aqui há menos evidência para o ofício do que no caso anterior. Não se dá aqui o mais leve indício que essas mulheres foram diaconisas. Houve algumas mulheres que assistiram a Cristo no Seu trabalho; maravilha se elas também foram diaconisas?
C. Arque-se que um tal ofício existiu nas igrejas post – apostólicas.
Mas muitas coisas existiram na maioria das igrejas post – apostólicas que não foram de instituição divina.
D. Diz-se que o “grego não tem “suas esposas”, mas simplesmente mulheres, sem artigo ou pronome, e é, portanto, devidamente vertido, não “suas esposas”, mas mulheres e, neste contexto, diáconos femininas” (H. H. Harvey).
Verdade é que o grego não diz expressamente “suas esposas”, e, enquanto a palavra para “esposas” é uma palavra que signifique simplesmente “mulheres”, contudo é a única palavra em o Novo Testamento para esposas, e é, portanto, a palavra que seria usada para denotar esposas. O pronome possessivo é facilmente entendido desde que diáconos estão sob discussão. Quanto à omissão do artigo, não é isso significante, pois não há artigo antes de diáconos no verso 8. E quando lemos no verso seguinte que o diácono é para ser marido de uma esposa, acrescenta força à idéia que as esposas de diáconos se intencionam no verso 11.
E. Arque-se que não há razão para definirem-se as qualificações das esposas de diáconos enquanto que nada se diz das esposas de bispos.
Não há razão para limitar “suas esposas” às esposas de diáconos. Cremos que se refere tanto às esposas de diáconos como também as de bispos. Semelhante interpretação nada tem a ver contra. E cremos que é correta.
(8). Sejam os diáconos os maridos de uma esposa, governando bem seus próprios filhos e suas próprias casas.
Um diácono deve ter uma só esposa viva. Deve ter seus filhos em sujeição. Uma das maiores necessidades práticas deste tempo é um reavivamento da autoridade paterna dos velhos tempos. A autoridade frouxa, se autoridade de fato pode ser chamada, na média dos lares cristãos hoje, é uma vergonha e uma desgraça. Não admira que a geração mais jovem é conspícua pela sua ausência aos cultos na maioria dos lugares. São criados a ter seu próprio caminho e não segundo seu próprio caminho ir a igreja. Muitos filhos hoje, na maior parte, obedecem quando lhes apraz. O diácono é para GOVERNAR seus filhos e não para deixar que seus filhos o governem. E o diácono é para ser o cabeça de sua casa, porque a Escritura não só especifica que é para ele governar seus filhos senão também toda a sua casa. O plano divino é para o marido ser o cabeça do lar. Quando o homem é um cristão, e isto é reconhecido, o lar será o mais feliz dos lares. Se o homem não é cristão e a mulher é, então terá ela de fazer o melhor que puder. Se ela era cristã quando casou com ele, ela violou a Palavra de Deus (2 Cor. 6:14), e deve fazer o melhor que puder do castigo que receberá. Tem-se dito e bem verdadeiramente, se uma mulher casa com um filho do diabo, ela pode esperar ter barulho com o seu sogro.
IV. A RECOMPENSA TEMPORAL DE UM DIÁCONO
O verso 13 dá-nos a recompensa de um diácono. Se ele bem servir como um diácono, ele adquire um bom grau e grande ousadia na fé. O Novo Testamento retrata o diaconato como um ofício exaltado, que tem sido muito degradado por causa de nossa falha em respeitar as qualificações exaradas na Escritura e por nossa alteração da obra de diáconos para assentar as nossas próprias noções.
Fonte: caminhocristao.com